答：肯定可以！我們了解法會時程，並不是每個人都能親自到場參與，也許上班不便請假，也許臨時事件不克到場。不管您是否親自到場，都與在場接受的加持祝福消災民眾皆相同，疏文符令加持絕不會少，也不能少。師姐們也要幫未到場信眾，代為承送於法會中的科儀，接受神明法師的加持。 我們總是盡心䀆力的在幫忙信眾，大大小小的法會皆有錄影紀錄。道院三十年來一直秉持正心、正念在服務信眾，每一次法會都是林口三清道院住持雲丞老師，親自帶領團隊下去準備及執行，老師實在要求很嚴格，我們也都戰戰競競。所以您永遠不用擔心「到底有沒有在認真做？」「是否馬虎隨便做？」。誠心希望，歡迎您在有空時，能盡力撥空來參與，感受道院嚴謹慎重的氛圍。

答：無法當天現場報名，建議您最晚報名時間為農曆七月一日的「前一天完成報名」。中元超渡法會年度重要法事，事前準備作業大量且龐雜，法會也需用七天才能完成，每一位來參加信眾陽世報恩人的資料，在這七天都有不同前置作業要準備，如疏文、符令、牌位等等，七天法會科儀眾多且有其順序。所以仍建議您提早報名，避免漏失了相關加持及科儀。

答答：每位參加中元超渡報名者，基本必要資料會因超渡對象不同而有所同且複雜，大概所需資料如下，無論您是網路報名或電話報名，在您報名後，我們都會打電話與您聯繫確認訂單及索取必備資料，幫您一一疏寫及準備。 (1)陽世報恩人參加者【姓名】 (2)陽世報恩人參加者【農曆出生年月日時】 (3)陽世報恩人參加者【現居地址】 (4)陽世報恩人參加者連絡【電話】 (5)陽世報恩人參加者【性別 】 (6)超渡亡魂對象(註：若超渡對象為有姓名者必須提供姓名) (7)超渡亡魂的實體牌位【放置地址】(註：若超渡對象無牌位者免提供） 報名方式區分為三種： (一）「電話報名」：直接來電後，會有師姐在線上跟您聯繫及諮詢。 (二）「線上報名」：在本官網線上報名及繳交功德金，確實填寫表單內資訊。報名後師姐會與您聯繫及確認。 (三）「網路社群」：道院可透過[Facebook Messenger］或[LINE]，來連絡報名。您可直接在官網上，直接按下社群連絡，即可即時諮詢。 (四）「親自報名」：親自至林口三清道院報名即可，本院有備停車場方便您停車。

答：繳費方式分三種： (一）信用卡付款：線上報名時選擇信用卡刷卡即可。 (二）銀行轉帳：會給您轉帳資訊，繳完功德金後，再來電告知即可。或可透過手機社群連絡方式也可。官網有我們的(1)FB messenger即時通話 或 (2) 加入我們的LINE連繫。 (三）超商代繳：若您透過官網的網路報名，您可選擇「超商代繳」，按下確認後，系統會自動給您一組「編費序號」。您需記住序號（忘了可再來查詢，然後至全省各大超商，如：7-11,全家,萊爾富,ok，在機器內輸入序號，就可自動列印單據，然後給店員繳交法會功德金即可。在您繳完當下，我們系統會自動通知，知道您已繳費了，然後師姐會再次用電話與您連絡，若您還有問題，也可隨時來電諮詢。 (四）親自至林口三清道院繳費。

一、親力親為：道院每項法會皆由雲丞老師帶領團隊親力親為，從不假他人之手，每一項科儀法事、文疏奏表、場地流程安排等等，皆正信正念不敢馬虎，每場法事都照相錄影存證，只為完成信眾託付。 二、公開透明：每場法事強烈建議您來現場，感應最好最佳。參加者若中途前來皆可隨時入場，所謂明人不做暗事，您不用擔心是否儀式縮水或完全不知到底有沒有認真做？屬透明開放式不怕檢驗，只怕您未到現場未能感受現場的用心。不克前來者仍有師兄姐於法會上代為呈上神明稟明。 三、特別聲明：網路上頗多居心不良者盜用林口三清道院圖文，在外招收。道院特此此聲明，林口三清道院僅此一家別無分號分會分廟。法會舉辦也儘在林口三院道場裡實施，隨時歡迎法會當日來參加及檢驗。本院圖文肖像皆屬林口三清道院所有，盜用必究。

答：一般來說，今生沒被袓先找麻煩已是萬幸，若還渴望得到歷代祖先的庇蔭，其實是難上加難。 【祖先超渡】：祖先超渡包涵的面向較廣，諸如「飲食的享用」、「諸佛的說法救度」、「亡者的放下與否」等等，因此超渡是從「本性」上的根本著手，用對症下藥的方式，讓歷代祖先能離苦得樂和提升超拔，藉由「祖先超渡法會」，恭迎諸神明為歷代祖先說法、治病、赦罪、積福報，使祂們能放下執著，或透過「鍊化」，讓祂們得到最實質的救度，並累積足夠的功德力以往生善趣。人是無法度亡魂的，神明才能能力度化求贖亡魂，離苦得樂。不儘儘有利亡魂，陽世報恩人得到的利益及福報更大，一種自利利他的聖事，冥陽雙利。 【祖先祭祀】：祖先祭祀的層面比較偏向「相」上的飲食享受，就像準備美味佳餚請歷代祖先好好享用一般。實質救度歷代祖先，並非只靠平時的祭祀，或表面的地理風水，仍需以「祖先超渡法會」，及「燒化功德」來達成。

答：超渡亡靈的效果取決於三方面： (一）取決於亡者善根的深淺、罪障的厚薄。 (二）取決於陽上的人的誠心。陽上的人至誠懇切，感應就比較容易。 (三）取決於超度的方法。有正法令和領超度天命的高功法師，才能真真實實地超度。 三清道院的法會是按真正道教玄門科儀進行。從申表、吊魂、施食、誦經…每一個環節都是依道門傳承作法、細心進行外,最關鍵的是運作道教「鍊度」秘法。 道教超度最殊勝的環節就是「鍊度」，即通過法師自己內在的內煉，通過自身之水火，來煉化亡魂。以心為火，腎為水。以火燒掉亡魂的業障，以水蕩滌亡魂的罪垢。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身為太乙救苦天尊，以連接祖師或者道教神仙，把沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂救拔出來，在救苦天尊的接引下，步步蓮花，從法師的泥丸宮中，往生南宮長樂世界。 而這樣的儀式不僅是是其他宗教所沒有的,更要法師有功德、有天命才能為冖人。其它宗教或一般社區的中元法會活動的大多只有誦經回向、瑜伽焰口，不過是給亡魂施食而已。即使進行接引,但是卻未必真能上去，因為亡魂陰氣太重，沒有經過煉化，升不上去。這樣的法事雖也有結到善緣，但和中元普度的本義卻相去遠矣!

答：普渡？超渡？分不清嗎？ 第一、普度是普，不是度！只有普沒有度，就是準備豐盛的山珍海味，希望所有亡魂可以「飽餐一頓」，在家門口拜拜，只有「普」而已，沒有「度」，只有祭拜路經家門口的好兄弟、好 姊妹，沒有「度化」的功用。 何謂「超度？」就是「超拔度化」，恭請地官大帝赦免陰陽兩界所有亡魂所犯之罪，並恭請東宮慈父太乙救苦天尊，度化超拔所有亡魂，幫助祂們脫離苦海，早日昇天得道或是投胎轉世。人沒那麼大的願力可以「度」，只有神明可以「度」。
「度化」才能「解冤釋結」，化消冤仇因果阻礙你個人的運途運勢。就是你欠人錢，討債的人每天來你家，敲門來亂！你個入的運勢怎麼會好，人家要來找你做生意，看到你家門前一堆「討債」，嚇都嚇死！財運怎麼會好？很多人都怨嘆，為什麼我的祖先都不來幫忙我後代子孫，祖先不都是來蔭子孫嗎？若說祖先本身就自身難保等待救援了，是要拿什麼「蔭子孫？」，自然每天就纏著你，無形中你的運勢自然不開，家運會越來越破敗！ 第二、方式不對，一場中元超渡法會絕對要超過六或七天的法事科儀，才能完滿。每一項科儀都有其殊勝意義及功用。 第三、我們要知道一項常理，一個人要變不好是不是很快很簡單？亂花錢、好吃懶做、交壞朋友等等，很快就變不好了。但是一個人要從不好調到好，要花很多心思和耐心，很辛苦也要很用心，有的人一次二次就放棄啊，很可惜。冤親債主來討報，也不說你請他一頓飯，他就願意來化解，冤仇結那麼重，你要拿出多少誠意誠心來一步一步化消，這才是重點。你今天欠人一百萬，你是不是要先請你吃一頓好的先坐下來談，再提出你的還款計畫，要怎麼還，一項一項來講清楚，不然人家怎麼會放過你。當然是每天來你家門前鬧一直來亂。本本來一個帥哥美女要來追你，看到你家門口都兇神惡煞，誰還敢跟妳交往！ 超溘是讓在惡道的眾生、離開痛苦的地方往生的好的地方去,是能讓冥眾安寧、陽人獲福的陰陽而利的大事,超渡有四大不可思議利益： 1.超渡亡魂是世界上最大的報孝及報恩行為。 2.超渡是消除業障災難，改變人生命運最直接有效的法門。 3.超渡是往生西方世界順利無障礙的最感應法門。 4.超渡等於超度你自己的業障及災難。 因此我們對普渡、超渡有正確的認識，誤把請客吃飯的施食，當成做功德的超度。才不致於花錢、花時間，不但沒有盡到孝道,反弄不小心地得罪無形陰煞、好兄弟等，他們不怪罪就不錯了，何不用談什麼消災積福了！

答：您要知道，任何冤親債主或與我們有因果牽連的亡魂，絕對不是善男信女很好說話，因其怨念執念很深，更多時侯我們需要把祂想像成是窮凶惡極的勢力。不管我們是有心還是無意，一旦對他人造成傷害，不管是身體還是心理上的，你就背負上因果業業報。這些怨氣會引起我們身心健康、事業財運、人際關系、家庭失和、姻緣不佳、錢財流失等各方面的問題，嚴重的甚至會要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特別是陽世間沒有受到相應的責罰，這種情況尤為明顯。這種情況，一定要做超渡，而且要多做幾次，求得對方的諒解，化解恩怨！有二個重點缺一不可： 1.（內省）自身一定要有一顆親自向因果業力懺悔的心，要誠心誠意向神明及累世的的有緣眾生結善緣的心。 2.（外求）高功法師以及正統道教科儀的法會，透過神明公證保證來調節化消。

答：中元超渡普渡之所以這麼重要，是因為中元節有三層意義： (一)可以赦罪祈福：俗語說「人不照天理，天不照甲子」但身為人，誰又能百分百說自己不曾有虧天地，有時為了生活、身不由己。因此藉七月十五中元地官大帝的生日，也稍為是地官赦罪日；地官大帝祝壽，同時祭祀三元三品三官等三佰六十位感應天尊；以祈福、懺罪、消災，就像我們直接到中央主管機關一樣，能更直接得到三官大帝的感應，賜福納祥。這也是中元節成為民俗節日的主要原因。 (二)可以報恩孝親：七月十五同為「盂蘭盆會」，意思是「救倒懸」，即六道之苦如人倒掛樹苦不堪這。在此日誦經禮懺、施食鬼道，不但可以為現世父母積福，更能超拔祖先和寃親。 這有多重要呢？有許多人自己的工作、收入、身體都沒問題。可是家庭問題就是像一個無底黑洞，解決不了。光是一個長照問題，俗語說“久病床前無孝子”，新聞中一個好好的孩子因受不了長照的壓力而成為殺人犯，那是多可悲的一件事。可見得一個人的老運之福又怎麼能去輕視呢？ (三)可以行陰德積福：施食鬼道眾生行善積陰德。施食的重要，有的人一人多逢貴人，人見人喜；有的人有才華，卻一生不得人欣賞。這都是無形中沒有結眾生緣之故。一位修道人修持很有證量、也很有學識，但講經就是沒內人聽。後來一個阿羅漢告訴他：這是因為他過去生中只有修自己，沒有去修眾生緣的福報。因此他就修了十七年的施食，後來他的學生全部都是年輕人，都是在陸續施食而來的善緣。 因此一個人的人際關係、特別是沒有貴人還老是遇小人的，最快的助貴人法，就是藉這中元眾神降臨的特別日子來施食，眾神見善心喜直接賜光明加持，讓我們的磁塲能量提升，與人親和，人人都成為我們的貴人。

答：祖先靈分為：直系祖靈與倒房祖靈。而倒房祖靈即俗稱「倒房陰」，是指出生成長而： １．還沒娶妻即往生的男性，以及 ２．已婚之男性在往生前未育有男丁，及 ３．女孩未出嫁即往生（俗稱姑娘或姑婆）， 這些都屬於倒房祖靈。有人會搞混倒房祖靈和嬰靈，在此一並說明：倒房和嬰靈的分辦標準就在於是否“出世見光”。有出世者為倒房夭折，無見光者為胎死腹中，以為區別。 據《地藏經》的記載，由於倒房祖靈既無人為作功德，又無人祭祀供養，只能在靈界無奈受苦，因而祂們就會將希望寄望在陽世子孫身上。當倒房祖靈找上有血親因緣的子孫時，就會以各種方式提醒後世子孫，即是俗云所謂的「祟弄」。目的是希望後世警覺到這方面的問題，雖並非存心生出事端，但若後世子孫一直沒有注意到原因，可能會影響到後代子孫的婚姻幸福和子嗣情況，經濟方面也會受到波及，影可能造成家運下跌、居家成員不寧、爭吵不斷、貴人流失…等問題。 也由於倒房祖靈不是直系祖靈，以至被家族忽略，許多人甚至連倒房先這個詞都不知道，更不用提到還會想到要去祭奉安頓，處理祖先神位方面的問題了。但祖先影響後代根本的問題還是不會因為時間流逝而解決的，就莫明怪妙的在衰運苦日子中白白浪費最能打拼的青春年華。所以家裡如果有這種情況，請大家一定要妥善請人來處理，千萬不要置之不顧呀。

答：當然可以，而且對嬰靈的利益更大。嬰靈，又稱為「水子」靈。水子意指水中之子，因此嬰靈原指凡未能出世的嬰兒，無論因意外或人為因素墮胎，包括人工流產、胎死腹中，或出生不久（月內）即夭折的嬰兒靈魂，都會成為嬰靈。嬰靈對人的影響為： 一、對女性的影響是：情感不順、身體不適、睡眠不好、易二次流產、腰酸背痛、子宮或卵巢病變、諸事不順，霉運連連；財運差、夫妻不和、以致婚姻破裂等種種疾厄困擾。 二、對男性的影響是：事業運、財運中落，諸事極度不順，易犯小人，兄弟背離，被人背叛、出賣等。如果自身的八字流年又逢時運低時，工作不順，意外叢生，口舌是非多，有破財、被騙的壞運，身體健康變差等。 三、因嫉妒而報復傷害弟妹、讓弟妹經常生病、哭鬧不止等等“歹么飼”。 然而嬰靈最大的問題又在於：難超度！！原因在於怨氣特別重。投胎為你的孩子，無非報恩、報仇、拖生三種。 (1)來報恩的孩子，還沒出世就被你殺死，自然恩當仇；若是報仇、抱怨的孩子，更是仇上加仇，恨上加恨；而托生是帶使命來借人身了結塵緣的，卻被你斷了機會，下次再有機緣不知何時，因為怨恨。 (2)嬰靈還沒成人形就被殺死，能量、靈識比一般的亡靈小。加上父母沒有供奉，不但成為孤魂野鬼，連遇上施食也搶不到東西。因此最直接是嬰靈的靈體通過附體，附在父母或直系兄弟姐妹身上，吸收能量。而隨著年齡的變大（即嬰靈被墮胎的年數），需要的能量也越來越大，吸收能量的需求越來越大。 (3)嬰靈靈識不明，如嬰兒不懂事。白話說：溝通不容易，所以不易因聽經而醒悟，發願脫苦道生善道。 因此超度嬰靈是專門技術，自己做不了，程序很複雜，要開壇作法，要念咒語，要出靈符。要真上的高功道長設壇作法超度，才能把嬰靈超度走，讓他們離苦得樂，投胎轉世。因此中元普度為嬰靈立牌位受供、接受引度是最好的時機。